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2017年8月11日，千叶看到了一个看似蓝染的现象，其内容如下：
西游记第二回中，孙悟空求道七年，一日，
祖师问：“。。。想是七年了。你今要从我学些甚么道？”
悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”
悟空道：“术门之道怎么说？”
祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“不能！不能！”
悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”
悟空又问：“流字门中，是甚义理？”
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”
悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”
悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”
祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”
悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”
悟空道：“静字门中，是甚正果？”
祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
悟空道：“这般也能长生么？”
祖师道：“也似‘窑头土坯’。”
悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”
祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”
悟空道：“动门之道，却又怎样？”
祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
悟空道：“似这等也得长生么？”
祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”
悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”
祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”
悟空道：“也不学！不学！”
最终，祖师传授悟空的是跟斗云与七十二般变化，而且秘密传授，旁人皆不得知，一旦悟空
技痒，在旁人面前卖弄，立即被赶出师门。
且不论其他，悟空一心想得的是长生，师祖传他七十二般变化又有何用，在我等看来，七十
二般变化不过是变换形状而已，大不了什么都能变，那也最多像武学中的独孤九剑那样，破尽
天下招式，仍只是外功，谈不上什么内功心法，更不用说长生不老了。
可看到西游记随后几回，师祖的用心就很清楚了。
悟空学会七十二般变化后，自是没有学会长生，他当时也定不知道，只知师祖说可以。
开心快活了几十年后，一日，无常鬼来拘他（看到这里，我们就知道他没有学会长生了），
他大怒，师祖说可以长生的嘛，一定是地府搞错了，接着大闹地府，修改生死簿。此时，我们
不禁恍然大悟，明白为什么学了七十二般变化就可得长生了。
其实，重要的不是学了什么，重要的是，学了以后，你打不打得过地府的阎王、判官、小鬼。
此即长生之道。
推而广之，很多时候，你能不能超越规则，不在乎你是否真的找到了超越规则的方法，而在
于你强不强得过制定规则的那些人，有没有办法改变规则。
西游记第二回中，孙悟空求道七年，一日，
祖师问：“。。。想是七年了。你今要从我学些甚么道？”
悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”
悟空道：“术门之道怎么说？”
祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”
悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“不能！不能！”
悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”
悟空又问：“流字门中，是甚义理？”
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”
悟空道：“似这般可得长生么？”
祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”
悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”
祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”
悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”
悟空道：“静字门中，是甚正果？”
祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”
悟空道：“这般也能长生么？”
祖师道：“也似‘窑头土坯’。”
悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”
祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”
悟空道：“动门之道，却又怎样？”
祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”
悟空道：“似这等也得长生么？”
祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”
悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”
祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”
悟空道：“也不学！不学！”
最终，祖师传授悟空的是跟斗云与七十二般变化，而且秘密传授，旁人皆不得知，一旦悟空
技痒，在旁人面前卖弄，立即被赶出师门。
且不论其他，悟空一心想得的是长生，师祖传他七十二般变化又有何用，在我等看来，七十
二般变化不过是变换形状而已，大不了什么都能变，那也最多像武学中的独孤九剑那样，破尽
天下招式，仍只是外功，谈不上什么内功心法，更不用说长生不老了。
可看到西游记随后几回，师祖的用心就很清楚了。
悟空学会七十二般变化后，自是没有学会长生，他当时也定不知道，只知师祖说可以。
开心快活了几十年后，一日，无常鬼来拘他（看到这里，我们就知道他没有学会长生了），
他大怒，师祖说可以长生的嘛，一定是地府搞错了，接着大闹地府，修改生死簿。此时，我们
不禁恍然大悟，明白为什么学了七十二般变化就可得长生了。
其实，重要的不是学了什么，重要的是，学了以后，你打不打得过地府的阎王、判官、小鬼。
此即长生之道。
推而广之，很多时候，你能不能超越规则，不在乎你是否真的找到了超越规则的方法，而在
于你强不强得过制定规则的那些人，有没有办法改变规则。