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爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。
爱情分类，第一种分类，爱情情感、愿望、欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。
不论怎样的年龄，世上总有些让人无法靠人的理性去控制或依据个体是否成熟而做出的行为。在成人不成熟的怪异另类行为中，就包含着冲动的爱情，一种热情、偏执、自私、鲁莽、非理性下悲喜交加的情怀。
那么，何为爱情？
之前曾以家长的身份给一位少年写过两篇学校的命题作文“宝贝，我想跟你说说爱情。”一篇是作业型的，应付学校老师。再有一篇，断断续续写了很久，只写了一点点。这篇是写五十年来自己对爱情的剖析，探讨，是写给自己，不示人。因为在人的世界里，总得要允许异见人士的存在。再者说，爱情这样的美好，总有些见不得人的东西，属于隐私的成分要多些。世上能让人看到的东西，总是要经过修饰再三。如同女人外出时，在镜前的左右装扮精心捯饬。这样的流连打扮会让她们在外出时在多些美好娇容的同时，却也失真了许多。爱情应该是两颗相爱的心，本色的悦动，不掺杂任何的虚情假意，或者说，不该有丝丝点点的矫饰装扮。
爱情的心心相印也不再是传统意义上的男欢女爱，异性之间，为什么不可以去拥有？
爱情是什么？
“爱情在婚姻之外。”恩格斯似乎在婚姻上有这样的注解。也有人说，“爱情是经济的产物，没有经济基础的爱情，注定是凄美冷色的。”也或许，这是对精神之念下爱与情的亵渎。
也有人说，“爱情是无法靠理智去控制的，如果能像水龙头那样，开放自如地为人管束控制，那一定就算不得爱情。”深陷于爱情中，人们往往无力自拔。明明知道这是一场宛如偶遇或邂逅的烟火，只是痴情的人，为了那瞬间的绚丽，仍然不管不顾，以飞蛾扑火的姿势，纵身一跃，然后满怀激情悲壮地迎着冲上去。烈火中，你可以听见他们身体某个部位被火焰炙烤烧出的吱吱声，也可以闻到泛着肉体的丝丝焦糊味，而他们却仍然义无反顾，为了心中至纯至高的爱，哪怕最后去冲向死亡也在所不惜。
在爱情的世界里，如果伤的不够重，或许是因为爱的不够深；如果不能朝朝暮暮相拥守候，或许还是因为爱的有缘无分。该不该爱，能不爱，在爱情至上的生活里，即便面对道德至上的罪恶，很多深陷其中的人，沐浴在爱的阳光里，沉浸在情的包裹中，他们在面对时也会变得局促凄惶进而手足无措，纵然如此，他们也能时不时依靠动物的*本能去遮盖蔽掩那样的惶恐与不安。也或许就像《失乐园》中那对男女主人翁，在**亢奋中死去，留下在自己与他人截然不同的对“爱情”的解读。爱情有残忍的一面，有时候需要你为此付出生命的代价。
*是动物相爱相生的有机组成部分，是动物间与生俱来的原始本能，应该是情与爱的升华，这种*下的欢愉，不只在动作行为上，更在人的内心与精神的感知上，于人更是不可或缺。爱意中的人，不是不知道，这是一场瞬间的幻觉，而是他们在明明知晓的情况下，就愿意沉浸在这样的幻觉中，不愿意去醒来。爱情看似没有意义的事，可谁又能清晰地告诉我们，什么是人生有意义的事？就像某位财经作者写的文章“孩子，生命从头到尾就是一场浪费。”难道不是吗？生命中出现的一切，都应该值得珍惜，失去了不会再来。
有人愿意为有情无爱的婚姻埋单，同样，也有人为了爱与情的质地，把婚姻作为弃单。爱情与婚姻毕竟是分属两个不同范畴的概念。我们也不能否认先辈们指腹为婚一辈子无情无爱的相依相守。时代在变，道德的制高点很多时候就如同巨石遮掩下的藏污纳垢，你悻然去掀起一块，竟然看到了你不曾看到的一切……。道德在灭人性，也在有意无意间虚伪地为统治阶级所利用。于他们本身，或许都在做着法律与道德相悖的事，这就是政治。表里表外，台上台下，人前人后，说的不做，做的不说，这里俨然包含着他们所标榜提倡的爱情观，于人于己，不一样的评判标准。
梦醒后，闪烁而过的常常会是人对往事记忆下细枝末节支离破碎残存的片段。别离时的黯然，长长的；相聚时的欢愉，短短的。因此，也可以说，爱情是件奢侈品，是在人悸动下产生的心痛。有些人一辈子遇不到，有些人遇到了，最后又在不知不觉中失去了。而那些已然失去了的，纵然你想躲到遥远的地方尝试去遗忘，不见，不想；不想，不念，静待时间的杀戮，等待最终麻木地物我两忘。可再远的路程，躲不开的还是自己对爱的沦陷。暮日里，海鸥桥下的水面，随风向外漾开的层层水波纹，涟漪间泛着缕缕的金黄，伊人的笑容就在这皱褶的水纹里。你想到之前登山时见到的挂满生锈的情人锁，你就这样傻傻地失神去凝望家乡的尘烟，看着眼前不解的风情，身在家乡的异乡人，彷徨，孤独。
逃离北京，如同浮出水面，你想透透气，你讨厌逼仄的大城市生活。可眼前，家乡的小城里，你在感觉悠哉悠哉生活上惬意的同时，另一种精神上的窒息，似乎也迎面扑来，如影随形的桎梏，一种爱情的沉沦与迷失。
你渴望可以随心所欲的爱情，可最终的最终，你还是听从了内心的训示，凄楚渐弱的声音，无奈的生活。想到过去的爱情，除了感觉衰老外，剩下的便会是力不从心之下身体的乏力与认命，这与爱情的活力、主旨相悖离。
想到曾经拥有的共同回忆，这样落寞下的自我慰籍，对自己，或许已经足够。
爱情，其实也是一种奉献，为了对方的好，隐忍着不能隐忍的痛，控制着不能去控制的情。
爱情，也是昏头昏脑，稀里糊涂没有经过矫饰伪装的，透着人性的真诚与善良。一些模糊的概念，却又清晰地隐去了人性恶的一面。爱情它赋予了人在生命之中*之外更多的含义。
爱情或许不再是儿女情长，它在拥有美好与痛苦的同时，更多地被注入了一种道义担当与责任肩负。历史上曾经旧有的爱情，如今现实里美轮美奂虚无缥缈的感情沉淀，那种溶于骨子间，凹嵌在心里，分开后，离胫断骨式的牵挂、不舍与疼痛才会是真正的情与爱。
人是有阶层的，虽不至于阳春白雪与下里巴人那样地泾渭分明，在偶尔错位杂色相间的同时，注定也掩盖不了人作为主流业态下根的属性。木炭终究是木炭，纵然你可以去浆洗上百次，但就算是洗没了，也不会将它洗白。因此，奢论人间爱情，去畅谈谈建立在层次感很强的人性基础上的爱情，避免不了会有形形*俗套的有色眼镜。这样的谈论，可以放在心里，知道的，不去说出来。
那些超出人类现时认知范围无解的事，你却一定要去给他一个肯定或否定的解。这样的结果或者说答案一定是片面的，注定也是一种暂时阶段性的诠释。就如同所谓爱情这样的概念，千百年来，亘古不变的话题，怎样的变化与理解？未来的人类，还会把爱情定位于家庭，建立在异性之间吗？见仁见智的话题，终究是不适合拿出来做讨论，否则再全面真实的观点，也免不了遭世人诟病。
无病*的胡言乱语，活的拧巴的自娱文字，片言只语的他人观点，都混杂蹂躏在你的文字里，透着灰色病态的人生观，读起来没有温度，也会让人产生倍加的压抑，索性作罢，还是不去理会的好。
爱情分类，第一种分类，爱情情感、愿望、欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。
不论怎样的年龄，世上总有些让人无法靠人的理性去控制或依据个体是否成熟而做出的行为。在成人不成熟的怪异另类行为中，就包含着冲动的爱情，一种热情、偏执、自私、鲁莽、非理性下悲喜交加的情怀。
那么，何为爱情？
之前曾以家长的身份给一位少年写过两篇学校的命题作文“宝贝，我想跟你说说爱情。”一篇是作业型的，应付学校老师。再有一篇，断断续续写了很久，只写了一点点。这篇是写五十年来自己对爱情的剖析，探讨，是写给自己，不示人。因为在人的世界里，总得要允许异见人士的存在。再者说，爱情这样的美好，总有些见不得人的东西，属于隐私的成分要多些。世上能让人看到的东西，总是要经过修饰再三。如同女人外出时，在镜前的左右装扮精心捯饬。这样的流连打扮会让她们在外出时在多些美好娇容的同时，却也失真了许多。爱情应该是两颗相爱的心，本色的悦动，不掺杂任何的虚情假意，或者说，不该有丝丝点点的矫饰装扮。
爱情的心心相印也不再是传统意义上的男欢女爱，异性之间，为什么不可以去拥有？
爱情是什么？
“爱情在婚姻之外。”恩格斯似乎在婚姻上有这样的注解。也有人说，“爱情是经济的产物，没有经济基础的爱情，注定是凄美冷色的。”也或许，这是对精神之念下爱与情的亵渎。
也有人说，“爱情是无法靠理智去控制的，如果能像水龙头那样，开放自如地为人管束控制，那一定就算不得爱情。”深陷于爱情中，人们往往无力自拔。明明知道这是一场宛如偶遇或邂逅的烟火，只是痴情的人，为了那瞬间的绚丽，仍然不管不顾，以飞蛾扑火的姿势，纵身一跃，然后满怀激情悲壮地迎着冲上去。烈火中，你可以听见他们身体某个部位被火焰炙烤烧出的吱吱声，也可以闻到泛着肉体的丝丝焦糊味，而他们却仍然义无反顾，为了心中至纯至高的爱，哪怕最后去冲向死亡也在所不惜。
在爱情的世界里，如果伤的不够重，或许是因为爱的不够深；如果不能朝朝暮暮相拥守候，或许还是因为爱的有缘无分。该不该爱，能不爱，在爱情至上的生活里，即便面对道德至上的罪恶，很多深陷其中的人，沐浴在爱的阳光里，沉浸在情的包裹中，他们在面对时也会变得局促凄惶进而手足无措，纵然如此，他们也能时不时依靠动物的*本能去遮盖蔽掩那样的惶恐与不安。也或许就像《失乐园》中那对男女主人翁，在**亢奋中死去，留下在自己与他人截然不同的对“爱情”的解读。爱情有残忍的一面，有时候需要你为此付出生命的代价。
*是动物相爱相生的有机组成部分，是动物间与生俱来的原始本能，应该是情与爱的升华，这种*下的欢愉，不只在动作行为上，更在人的内心与精神的感知上，于人更是不可或缺。爱意中的人，不是不知道，这是一场瞬间的幻觉，而是他们在明明知晓的情况下，就愿意沉浸在这样的幻觉中，不愿意去醒来。爱情看似没有意义的事，可谁又能清晰地告诉我们，什么是人生有意义的事？就像某位财经作者写的文章“孩子，生命从头到尾就是一场浪费。”难道不是吗？生命中出现的一切，都应该值得珍惜，失去了不会再来。
有人愿意为有情无爱的婚姻埋单，同样，也有人为了爱与情的质地，把婚姻作为弃单。爱情与婚姻毕竟是分属两个不同范畴的概念。我们也不能否认先辈们指腹为婚一辈子无情无爱的相依相守。时代在变，道德的制高点很多时候就如同巨石遮掩下的藏污纳垢，你悻然去掀起一块，竟然看到了你不曾看到的一切……。道德在灭人性，也在有意无意间虚伪地为统治阶级所利用。于他们本身，或许都在做着法律与道德相悖的事，这就是政治。表里表外，台上台下，人前人后，说的不做，做的不说，这里俨然包含着他们所标榜提倡的爱情观，于人于己，不一样的评判标准。
梦醒后，闪烁而过的常常会是人对往事记忆下细枝末节支离破碎残存的片段。别离时的黯然，长长的；相聚时的欢愉，短短的。因此，也可以说，爱情是件奢侈品，是在人悸动下产生的心痛。有些人一辈子遇不到，有些人遇到了，最后又在不知不觉中失去了。而那些已然失去了的，纵然你想躲到遥远的地方尝试去遗忘，不见，不想；不想，不念，静待时间的杀戮，等待最终麻木地物我两忘。可再远的路程，躲不开的还是自己对爱的沦陷。暮日里，海鸥桥下的水面，随风向外漾开的层层水波纹，涟漪间泛着缕缕的金黄，伊人的笑容就在这皱褶的水纹里。你想到之前登山时见到的挂满生锈的情人锁，你就这样傻傻地失神去凝望家乡的尘烟，看着眼前不解的风情，身在家乡的异乡人，彷徨，孤独。
逃离北京，如同浮出水面，你想透透气，你讨厌逼仄的大城市生活。可眼前，家乡的小城里，你在感觉悠哉悠哉生活上惬意的同时，另一种精神上的窒息，似乎也迎面扑来，如影随形的桎梏，一种爱情的沉沦与迷失。
你渴望可以随心所欲的爱情，可最终的最终，你还是听从了内心的训示，凄楚渐弱的声音，无奈的生活。想到过去的爱情，除了感觉衰老外，剩下的便会是力不从心之下身体的乏力与认命，这与爱情的活力、主旨相悖离。
想到曾经拥有的共同回忆，这样落寞下的自我慰籍，对自己，或许已经足够。
爱情，其实也是一种奉献，为了对方的好，隐忍着不能隐忍的痛，控制着不能去控制的情。
爱情，也是昏头昏脑，稀里糊涂没有经过矫饰伪装的，透着人性的真诚与善良。一些模糊的概念，却又清晰地隐去了人性恶的一面。爱情它赋予了人在生命之中*之外更多的含义。
爱情或许不再是儿女情长，它在拥有美好与痛苦的同时，更多地被注入了一种道义担当与责任肩负。历史上曾经旧有的爱情，如今现实里美轮美奂虚无缥缈的感情沉淀，那种溶于骨子间，凹嵌在心里，分开后，离胫断骨式的牵挂、不舍与疼痛才会是真正的情与爱。
人是有阶层的，虽不至于阳春白雪与下里巴人那样地泾渭分明，在偶尔错位杂色相间的同时，注定也掩盖不了人作为主流业态下根的属性。木炭终究是木炭，纵然你可以去浆洗上百次，但就算是洗没了，也不会将它洗白。因此，奢论人间爱情，去畅谈谈建立在层次感很强的人性基础上的爱情，避免不了会有形形*俗套的有色眼镜。这样的谈论，可以放在心里，知道的，不去说出来。
那些超出人类现时认知范围无解的事，你却一定要去给他一个肯定或否定的解。这样的结果或者说答案一定是片面的，注定也是一种暂时阶段性的诠释。就如同所谓爱情这样的概念，千百年来，亘古不变的话题，怎样的变化与理解？未来的人类，还会把爱情定位于家庭，建立在异性之间吗？见仁见智的话题，终究是不适合拿出来做讨论，否则再全面真实的观点，也免不了遭世人诟病。
无病*的胡言乱语，活的拧巴的自娱文字，片言只语的他人观点，都混杂蹂躏在你的文字里，透着灰色病态的人生观，读起来没有温度，也会让人产生倍加的压抑，索性作罢，还是不去理会的好。