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“黑暗沉寂的波浪上安睡着群星，
洁白的奥菲利娅像一朵盛大的百合
随风飘动，枕着长长的纱巾，缓缓飘着……
远处的森林传来猎人的号声。
千年就这样过去，自从忧伤的奥菲利娅，
这白色幽灵在黑色长河上漂移；
千年就这样过去，自从她温柔而疯狂地
在夜风中低吟着那支古老的谣曲。
微风吻着她的前胸，绽开花朵，
她那长长的纱巾被河水浸湿，
柳枝颤抖着，在她肩头哭泣，
芦苇在她多梦的额上轻轻弯曲。
低垂的睡莲在四周叹息，
熟睡的桤木间，她偶尔惊醒，
一只鸟在巢中窸窣战栗，
神秘的歌声降自金色群星……”
口中轻诵着兰波的诗句，季木牵着女孩的手，与她一同在这黑暗的长河中漂游。
纯净的河水流经他的四肢五骸，自体表的各个腔隙向内渗入。
这至圣之泉名为“欧诺埃”，有着“回转”的功用。
畅饮欧诺埃河那甘甜的河水，可令灵魂重获新生，复返孩童时的纯洁无垢。
这恰是应了耶稣的那句“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我”。
此刻的季木，已然完成了最后的涤罪，进入到了诸圣者的行列之中。
那些原本束缚着他的身躯的负重，而今已全然消除。
他的性灵亦是如肉体一般臻至无罪无瑕的地步。
身上原有的衣物，在躯体浸入这神圣水波之后便已消融。
取而代之的……是以流转的光之捻线编织而成的圣者白衣，一如《启示录》中所述。
与此同时，更深层次的异化正发生在他的灵魂深处。
在季木自身都未曾察觉的时候，体内的灵魂源能已逐渐和神之位格产生了交融。
当这两种构成神源的根本要素融合为一之后，一股无与伦比的万能之感渐渐溢满他的心头。
季木知道……这便是心象领域的范畴。
没有依赖学历点的辅助，仅凭自身之力，他便近乎迈入了第五阶——天光的境界之中。
只要他有那样的意愿，甚至可以随时踏入到心象世界的领域中。
但是，最后季木还是压制住了这终焉质变的一步，因为他还没有彻底完善但丁《神曲》的三界构图。
如今炼狱已成，此外所剩下的，便是地狱，还有……天国。
缓步踏出欧诺埃的河岸，季木如同往昔那般抱起女孩，向着更加深邃的黑暗踱步。
前时，在季木走出勒特河后，那弥漫在森林之间的浓雾便愈渐稀薄。
盘踞在小径周边的巨树也愈发繁盛、高耸，阻挡着不让一丝光明射入。
四下几乎不可视物。
不知是从何时开始，原本轻快、欢愉的鸟鸣竟变得宛如哀诉……
森林终于显示出了它森然可怖的微观面容。
“果然……伊甸园的森林多半和世界尽头东面的那座森林相关。”
季木不再保持沉默。
“甚至可以说……两者可能是处于不同的空间层面的同一场所。”
至于为什么会产生这样的念头，大概是因为他在走出最初那幢大楼的天台之刻看到了“上层世界”与“下层世界”的异同。
两者仿佛处在两个截然不同的时空……
世界尽头之所以会处处传响那些怪异的鸟鸣声，也许便是因由“上层世界”的表象被以一种扭曲、异化的形式投影到了“下层世界”的各处。
而位居这些世界顶端的存在……或许就是所谓的“天国”。
天国近了……
愈是向着歌声传来的那个方向行走，那诸天传唱的圣咏声便愈是响彻天穹。
但在抵达那盏世界之灯以前，他先要逃脱森林沉默的困锁。
“我牵着绳索从一座钟荡到另一座钟；牵着花环，从一扇窗跳进另一扇窗；牵着金练，从一颗星坠入另一颗星。我就这样跳舞……”
他的步履恍如神的舞步，有一位神在他体内跳舞。
……
世界之灯在升起，从不同射点普照众生；
但是，它从那四个圆圈与三个十字
相联之处，喷薄而出，
它有更美好的流程，又有更吉祥的星宿结伴而行，
它可以把尘世的蜡料
以更符合它的方式揉和与刻印。
这样一个日升之处，给那里带来早晨，给这里带来夜晚，
而那里，整个半球几乎都是白色，
另一部分则全是黑暗，
这时，我看见贝阿特丽切转向左边，
把太阳注目观看：
飞鹰也从不会把眼睛紧盯在那上面。
正像第二道光线往往从第一道射出，
并且重又直射上去，
恰如远行游子想要走上归途，
由于她的行动通过双眼渗入我的想象，
我的行动也便同样从她的行动中产生，
竟然超出我们的习惯，把眼睛盯住太阳。
这在那里是十分正当合理，
而在这里则不适合我们的能力，
因为那个地方正是为人类创造的。
我不能承受太久，也并非连片刻也不能承受，
就仿佛我不能观看周围光辉灿烂，
如同从火中取出的铁把火花四下射遍；
立即像四把白昼加在白昼之上，
仿佛无所不能的那位，
为苍天装饰另一个太阳。
贝阿特丽切聚精会神地用目注视那永恒旋转的重重天体；
而我则从那上边移开眼光，
固定在她的身上。
我在注意观察她的形象的同时，内心深处却发生变故，
就好像格劳科斯在尝到青草时发生变化一样，
那青草竟使他变成其他诸神在海中的伴侣。
无法用言语来说明何谓超凡入圣；
因此，但愿上述范例足以令人领悟问题，
既然上天的恩泽令他需有亲身经历。
这样，我是否只是我身上你所再度创造的那个部分，
掌管天国的爱啊，这一点你知道，
因为你用你的光芒使我得到提高。
你使那天体的轮子永恒地旋转，并抱有欲望，
它把我的注意力吸引到它的身上，
伴随它的是由你调节和配置的和谐音响，
此刻我觉得竟有大片天空
被太阳的火焰烧成通红，
即使雨水或江河汇成的任何湖泊，也没有如此广阔无垠。
——《神曲·天堂篇》
洁白的奥菲利娅像一朵盛大的百合
随风飘动，枕着长长的纱巾，缓缓飘着……
远处的森林传来猎人的号声。
千年就这样过去，自从忧伤的奥菲利娅，
这白色幽灵在黑色长河上漂移；
千年就这样过去，自从她温柔而疯狂地
在夜风中低吟着那支古老的谣曲。
微风吻着她的前胸，绽开花朵，
她那长长的纱巾被河水浸湿，
柳枝颤抖着，在她肩头哭泣，
芦苇在她多梦的额上轻轻弯曲。
低垂的睡莲在四周叹息，
熟睡的桤木间，她偶尔惊醒，
一只鸟在巢中窸窣战栗，
神秘的歌声降自金色群星……”
口中轻诵着兰波的诗句，季木牵着女孩的手，与她一同在这黑暗的长河中漂游。
纯净的河水流经他的四肢五骸，自体表的各个腔隙向内渗入。
这至圣之泉名为“欧诺埃”，有着“回转”的功用。
畅饮欧诺埃河那甘甜的河水，可令灵魂重获新生，复返孩童时的纯洁无垢。
这恰是应了耶稣的那句“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我”。
此刻的季木，已然完成了最后的涤罪，进入到了诸圣者的行列之中。
那些原本束缚着他的身躯的负重，而今已全然消除。
他的性灵亦是如肉体一般臻至无罪无瑕的地步。
身上原有的衣物，在躯体浸入这神圣水波之后便已消融。
取而代之的……是以流转的光之捻线编织而成的圣者白衣，一如《启示录》中所述。
与此同时，更深层次的异化正发生在他的灵魂深处。
在季木自身都未曾察觉的时候，体内的灵魂源能已逐渐和神之位格产生了交融。
当这两种构成神源的根本要素融合为一之后，一股无与伦比的万能之感渐渐溢满他的心头。
季木知道……这便是心象领域的范畴。
没有依赖学历点的辅助，仅凭自身之力，他便近乎迈入了第五阶——天光的境界之中。
只要他有那样的意愿，甚至可以随时踏入到心象世界的领域中。
但是，最后季木还是压制住了这终焉质变的一步，因为他还没有彻底完善但丁《神曲》的三界构图。
如今炼狱已成，此外所剩下的，便是地狱，还有……天国。
缓步踏出欧诺埃的河岸，季木如同往昔那般抱起女孩，向着更加深邃的黑暗踱步。
前时，在季木走出勒特河后，那弥漫在森林之间的浓雾便愈渐稀薄。
盘踞在小径周边的巨树也愈发繁盛、高耸，阻挡着不让一丝光明射入。
四下几乎不可视物。
不知是从何时开始，原本轻快、欢愉的鸟鸣竟变得宛如哀诉……
森林终于显示出了它森然可怖的微观面容。
“果然……伊甸园的森林多半和世界尽头东面的那座森林相关。”
季木不再保持沉默。
“甚至可以说……两者可能是处于不同的空间层面的同一场所。”
至于为什么会产生这样的念头，大概是因为他在走出最初那幢大楼的天台之刻看到了“上层世界”与“下层世界”的异同。
两者仿佛处在两个截然不同的时空……
世界尽头之所以会处处传响那些怪异的鸟鸣声，也许便是因由“上层世界”的表象被以一种扭曲、异化的形式投影到了“下层世界”的各处。
而位居这些世界顶端的存在……或许就是所谓的“天国”。
天国近了……
愈是向着歌声传来的那个方向行走，那诸天传唱的圣咏声便愈是响彻天穹。
但在抵达那盏世界之灯以前，他先要逃脱森林沉默的困锁。
“我牵着绳索从一座钟荡到另一座钟；牵着花环，从一扇窗跳进另一扇窗；牵着金练，从一颗星坠入另一颗星。我就这样跳舞……”
他的步履恍如神的舞步，有一位神在他体内跳舞。
……
世界之灯在升起，从不同射点普照众生；
但是，它从那四个圆圈与三个十字
相联之处，喷薄而出，
它有更美好的流程，又有更吉祥的星宿结伴而行，
它可以把尘世的蜡料
以更符合它的方式揉和与刻印。
这样一个日升之处，给那里带来早晨，给这里带来夜晚，
而那里，整个半球几乎都是白色，
另一部分则全是黑暗，
这时，我看见贝阿特丽切转向左边，
把太阳注目观看：
飞鹰也从不会把眼睛紧盯在那上面。
正像第二道光线往往从第一道射出，
并且重又直射上去，
恰如远行游子想要走上归途，
由于她的行动通过双眼渗入我的想象，
我的行动也便同样从她的行动中产生，
竟然超出我们的习惯，把眼睛盯住太阳。
这在那里是十分正当合理，
而在这里则不适合我们的能力，
因为那个地方正是为人类创造的。
我不能承受太久，也并非连片刻也不能承受，
就仿佛我不能观看周围光辉灿烂，
如同从火中取出的铁把火花四下射遍；
立即像四把白昼加在白昼之上，
仿佛无所不能的那位，
为苍天装饰另一个太阳。
贝阿特丽切聚精会神地用目注视那永恒旋转的重重天体；
而我则从那上边移开眼光，
固定在她的身上。
我在注意观察她的形象的同时，内心深处却发生变故，
就好像格劳科斯在尝到青草时发生变化一样，
那青草竟使他变成其他诸神在海中的伴侣。
无法用言语来说明何谓超凡入圣；
因此，但愿上述范例足以令人领悟问题，
既然上天的恩泽令他需有亲身经历。
这样，我是否只是我身上你所再度创造的那个部分，
掌管天国的爱啊，这一点你知道，
因为你用你的光芒使我得到提高。
你使那天体的轮子永恒地旋转，并抱有欲望，
它把我的注意力吸引到它的身上，
伴随它的是由你调节和配置的和谐音响，
此刻我觉得竟有大片天空
被太阳的火焰烧成通红，
即使雨水或江河汇成的任何湖泊，也没有如此广阔无垠。
——《神曲·天堂篇》