第九百零七章 极限施压


小说:我在现代留过学   作者:要离刺荆轲   类别:其他   加入书签   【章节错误/点此举报】   【更新慢了/点此举报
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  赵煦到庆寿宫的时候,差不多已经是申时了。

  申时,又称哺时,秦汉以来,一直是第二餐的时间。

  而权贵们,则在这个时候,会食用茶水、点心。

  类似现代的下午茶形式。

  通常,斗茶等娱乐活动,也是在这个时间点进行。

  所以,赵煦给两宫问了安,就被向太后拉着坐了下来。

  然后,向太后就亲自为赵煦,打好一碗茶汤。

  赵煦接过来,尝了尝,眼睛就亮起来了。

  这味道,浓郁的茶香混合着浑厚顺滑的奶味。

  怎么说呢?

  和现代的奶茶,颇为相似。

  但,味道远胜赵煦喝过的那些现代奶茶。

  想想也能理解了!

  现代的商业化奶茶,用的都是很一般的茶叶。

  而如今,宫中的茶叶,都是建州北苑的御茶。

  属于最顶级的团茶,价格甚至超过等重的黄金。

  向太后在旁边关切的问道。

  赵煦赞道:

  向太后顿时开心起来,道:

  赵煦听着点点头。

  在汴京这样的商业度极高的市民城市。

  如今,已隐隐有着近现代资本主义的一些特征了。

  资本主义的特征是什么呢?

  现代的教科书上,已经写的清清楚楚,明明白白——资产阶级抹去了一切向来受人尊敬和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者,变成了它出钱招募的劳动者。

  很不幸,如今的汴京城,已经有这样的趋势了。

  给皇帝服务的御医,在马行街开着医馆。

  招牌牌匾,光明正大的写着:金紫医官药铺的前缀。

  自然,都是皇家太医的买卖。

  像是给赵官家们服务了三代人的孙奇,就在马行街有着足足三间大药铺。

  虽然坐堂的医生,不是孙奇,只是他的徒弟、子孙。

  但这三间大药铺,日进斗金不为过。

  京城的奢遮人家,想请他开个方子,非千贯不可!

  此外,赵煦身边的太医钱乙,现在也在汴京城开了一个‘钱家医官药铺&。

  听说也是赚的盘满钵满。

  赵煦即位后,局面进一步瓦解。

  在他的指示下,御厨们,也踏出了创业的道路——由赵煦指令冯景,安排内侍省出资资助御厨们,并由这些御厨的妻子/丈夫等,在外按照宫中法子,开设各种吃食店,而内侍省只是少少的分一半利润就可以了。

  那个叫张纲的御厨,想必就是创业大军的一员。

  而接下来,等到汴京学府的蒙学、小学开学。

  教师这个职业的神圣性,也将在孔方兄面前瓦解。

  这种温水煮青蛙,潜移默化的法子,在大宋这样的社会中,效果极佳。

  恐怕,只有等一切都无可挽回的时候,道学家们才会猛然惊醒,田园牧歌,已是过去。

  新的世界,一切都将看钱说话。

  赵煦说着,就端着茶盏,就着点心吃了起来。

  他的饮食习惯,一向很好。

  总会将食物吃光,不会有半点浪费。

  这次也是一样,向太后给他的茶水、点心,他很快就吃的干干净净。

  然后就拍拍肚皮,舒服的说道:

  向太后看着,很是高兴。

  那些点心、茶汤,确实都是她带着文熏娘和狄蔷在宫中亲手做的。

  向太后说道:

  赵煦乖巧的说道。

  太皇太后在旁边听着,多少有些吃味。

  便道:

  赵煦连忙谢道,然后他问道:

  太皇太后于是坐直了身体,严肃起来,道:

  赵煦掰着手指头,数了起来:

  两宫自然对此早有耳闻,但还是第一次听到赵煦亲口承认他在看史书。

  这可不得了!

  须知,天子成年的标志之^_^。

  特别是国史!

  看了国史后的皇帝,普遍都会被认为,已经具备了发号施令的能力。于是,太皇太后问道:

  赵煦点点头,道:

  上上辈子,曾经主政天下的他,自然知道,史书的重要性。

  在儒家文明的社会,史书不仅仅是记录历史的载体。

  也是政治说明书。

  看懂了史书,也就看懂了历朝历代的政治。

  若再能从文字里,推敲出那些隐藏在文字背后的真相的话。

  那么,这个皇帝也就能够合格了。

  是故,历代明君,无不读史,而且会很自律的每天都看一段史书。

  向太后笑着对太皇太后道:

  太皇太后点点头:

  于是,她便公式化的考较了一下,一些史记、汉书的内容。

  而赵煦对答如流。

  听完赵煦的回答,这位太皇太后的内心,多少有些落寞。

  因为她清楚,照这样下去,她能听政掌权的世间,比她预计的可能要少的多。

  恐怕等不到官家大婚,朝臣们就会不耐烦。

  那时候恐怕就不怎么体面了。

  想要体面,就得提前交权!

  对她来说,值得安慰的是,这个孙子是孝顺的,而且对高家无话可说,可以说事事都替高家着想,能给的恩典,全部都是拉满。

  以至于,高家人甚至更亲近这个孙子,而不是她。

  高遵惠和高公纪就是最好的例子。

  这两个家伙在外面的事情,现在居然是先报告福宁殿,再来庆寿宫请示!

  想到这里太皇太后也是在心中叹了口气:

  连高家人都更亲近、拥戴这个孙子。

  其他人还用想吗?

  这样想着,太皇太后就给向太后使了个眼色,后者心领神会,对赵煦道:

  赵煦点点头,道:

  他知道,太皇太后和向太后,都是虔诚的佛教信众。

  两宫都在宫中,供奉着佛像。

  每逢初一十五,都会吃斋念佛。

  遇到英庙、先帝生辰、忌日,更是会遣人去太平兴国寺、护国寺以及开宝寺烧香祈福。

  便解释道:

  两宫听着,对赵煦的话,自很赞同。

  她们其实也很讨厌如今市面上的那些大和尚的做派。

  和尚们不念经,反而经商。

  出家人不出家,反而厮混勾栏,甚至和***同居,和官员往来,追逐名利的比比皆是。

  几乎所有名臣士大夫,都有那么几个和尚朋友。

  太皇太后颔首道:

  和尚不懂佛经。

  这在其他时代,可能会是个笑话。

  偏在大宋,是社会现实。

  因为大宋佛教的主流是禅宗,禅宗唯心,不怎么修佛经,讲的就是一个‘酒肉穿肠过,佛祖心中留&。

  于是,这些大和尚,个个能言善道,嘴巴一张就是天花乱坠。

  但要他们念经?却是抓瞎。

  尤其是这汴京的大和尚们,处在汴京这样物欲横流之地。

  又有禅宗思想,推波助澜。

  大和尚们打着‘在欲行禅&的旗号,做着种种勾当。

  遇到外人责问,就是‘我在修心,你懂什么?&。

  赵煦本也懒得管。

  奈何这些大和尚手中把持着质库这个聚宝盆。

  他实在是眼热的紧。

  偏那些大和尚,既不肯乖乖合作,也不肯交出质库。

  这就让他很为难了。

  没办法,只好给他们上上强度,抓住他们的弱点,狠狠的修理一番。

  赵煦于是问道:

  太皇太后听着,顿时哑然,只好拉了一下向太后的衣袖。

  向太后无奈,只能柔声说道:

  这倒是真的。依照大宋祖制,天下新建寺庙,必须皇室敕建,方允存在,否则就是非法,可视同Yin祀,有司应当毁之。

  大宋祖制,对天下寺庙道观,还有‘保明行止&的规定。

  也就是,各大寺庙的主持、僧首,必须对本寺僧尼的品行担保。

  若有作女干犯科事,则连坐追究责

  任,一般罪责与犯错僧尼同担。

  其次,还规范了僧人来源。

  出家僧人,必须得到其在世祖父母、父母同意,出具文书,同时寺庙主持、僧首,必须查验出家僧人的身体,确认没有纹身,方许出家。

  这是为了防止罪犯、逃兵,遁入佛门。

  所以,几乎所有寺庙,特别是汴京城的寺庙,只要是开国后出现的,都是皇室敕建。

  包括,向家、高家的祖庙,也是如此。

  而一旦,敕建寺庙的主持、僧首,却通不过有司考较。

  皇家确实会丢脸。

  也会严重影响官方寺庙的声誉——官方寺庙一旦不受认可,就会让野和尚们崛起。

  野和尚们,可不像这些官方的大和尚这么好控制、好听话。

  其中混杂的信仰、流派,更是五花八门。

  搞不好,就是弥勒教甚至食菜魔教的人。

  那就不好玩了。

  但赵煦,依旧坚持己见,当然,他态度多少有些松动了,道:

  向太后听着低下头去。

  楞严经、金刚经,这是连她也会的。

  但问题是……

  向太后只好提醒赵煦:

  这是事实!

  去年,韩绛主持役法检讨,决定免除五等户以下的免役钱,同时对三等户以下减半。

  但减免的税收,并未消失,而是转嫁给了僧户、女户、单丁户以及赘婿。

  这四种人,也是大宋官府历次加税的首选。

  说起来,僧人也要交税,这是周世宗灭佛的成果。

  包括,赵煦嘴里的祖制也是周世宗的政策归纳总结的结果。

  于是,在大宋,高僧从来不在寺庙主持、僧首里出现。

  而是那些默默无闻的老僧。

  譬如金总持的传法院、译经院,召集的僧人,就没有一个是主持、僧首的。

  主持、僧首们,在大宋像商贾,远胜过僧人。

  一个个打算盘,都很熟练,就是不会念经。

  好多人,可能就记得念一句‘阿弥陀佛&了。

  所以,赵煦的诏书,就是瞄着这些人的七寸去的。

  就是故意要卡住他们的脖子。

  当然了,其实赵煦也只是在做做样子。

  诚如向太后所言——大和尚们是赵官家的宗教政策执行人。

  打掉了他们,可能就会让官方寺庙声誉大减,属于搬起石头砸自己的脚。

  特别是这汴京城里的大和尚,几乎全部都属于体制内的一员。

  在某种意义上,他们和赵官家,其实是在一条船上。

  这也是大和尚们,能做质库生意的缘故。

  所以,赵煦其实在玩胆小鬼游戏,做极限施压的手段。

  就是要逼着大和尚们让步、妥协。

  向太后哪晓得这些,只抓着赵煦的手,柔声道:

  赵煦自是要给两宫面子。

  当然,这也早在他算计中,在一开始,他就已经想好了底线。

  便道:

  皇帝都下诏了。

  要是没有祭旗的,那皇帝面子往那里搁?

  自是要抓几个典型出来祭旗!

  同时也是杀鸡给猴看,让大和尚们知道一点厉害。

  当然了,这个事情,其实就和西游记的故事一样的。

  有背景有靠山的。

  自有佛祖、道祖求情。

  没有跟脚的,则只能怪自己命歹,去金箍棒下走一遭了。

  两宫听到赵煦的表态,顿时都笑起来。

  说到底,她们其实也不太在乎大和尚们的事情。

  她们之所以插手这个事情,既有着她们嘴里的理由。

  同时也是碍于面子。

  别人都求上门来了,只好帮忙说说话。

  毕竟,那几个寺庙,和高家、向家,是有着几十年的渊源。加上他们确实说的有道理,这才选择帮忙。

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