六**章 浅消训政体系

　　第689章　政令不行
　　孙哲生说：“息怒。按理说，我是子侄辈的，应该是尊敬您的意见。但现在是我主立法院，刚刚上台，就碰上你们这事。我怎么跟党国大佬交代。”
　　宋汉章说：“我们是我们，你们二代觉得不好办，你就让那些大佬出来谈好了。”
　　孙哲生说：“是个办法。我们先谈一个条款，再说党国大佬怎么通过的事情。”
　　宋汉章说：“这就是了。你们在上海和沪海道的训政，就有我们自己来做。大家都是民权、民主、民生，你们治理南京附近，岂不是轻松了么？”
　　孙哲生说：“目标我们算是一致。但是权力划分还是要清楚些。我们国民政府的人的薪水都是国民纳税的，所以你不能脱离之后，就不认这个我们现行的制度。”
　　宋汉章说：“我们总是承认纳税的。但是有两点，一个是税负咱们要谈清楚，不能加重，有些要调整；第二个是怎么花钱，我们要有代表。大清晚期的钱可是不少，但是竟然输给了日本舰队。有钱也亡国的事情不能重演，你们要慎重！”
　　大家都是文明人，粤派对海派，西派对本地派。
　　所以，宋汉章，这个银行界跑楼出身的元老，严谨认真，一丝不苟地品茶；二代太子孙哲生则是轻松地坐在沙发上，身子前倾，再条桌上，仔细品着咖啡。
　　大家慢慢来，都是公事，不要着急。但要办好才行，要注意名声啊！
　　孙哲生缓下来，平稳地说：“我现在整理国民党，就是要救救我们的党。我正在制定法律，要公开行政体系。这样你们大家可以监督，也能够有竞争。”
　　宋汉章则承继原来的风格，强硬地说：“你们尽快吧。上海长老会不能等你们了。你们有一个没有议会监督的财政，我怀疑将来会拖累沪海道。”
　　孙哲生柔和地说：“你们地方能够督促我们，也是好事情。不过你们能否保持一个民国自治地方的身份。”
　　宋汉章接过话头说：“我们就是一个自治地方。既然纳税给南京政府，自然属于国民政府管辖。”
　　孙哲生反击道：“皇帝是怎么回事？你们怎么邀请大清皇家作为元首？”
　　宋汉章缓颊说：“我们长老不需要再出现军阀或者其他首领，所以虚位给皇家，作为我们的首脑。”
　　孙哲生进一步追究说：“国民政府主席是当然的首脑。你们不承认这些，怎么还有国体？”
　　宋汉章则应对道：“我们认为国体是自治地方而成，不是因为你有首脑就成的。所以国民政府首脑不是我们的首脑。”
　　孙哲生下结论道：“那你们只是纳贡的藩国，不是我们的下属。因为你们有自己的首脑，所以听起来，好像是我们的殖民地？你们是封建体制么？”
　　宋汉章无所谓地说：“差不多吧。那里就是我们自己的地盘，皇帝封给我们了，我们就要建。”
　　孙哲生则无奈地说：“这种事就是太麻烦了。那么大的一块地，从国民政府割走，很难获得国民政府的认同。”
　　宋汉章也无奈地说：“那就没有办法了。国民政府从来不是我们选择的，但我们从来都是生活在这块地盘。现在谈判，大家互相给个面子而已，不要以为自己真的是谁的首脑。”
　　孙哲生说：“那样就会招惹麻烦，我想你们也不需要麻烦吧。我们现在先拖后国体的争端，也就是皇帝的虚位这件事不要谈。”
　　宋汉章说：“没有麻烦就不谈判了。国体不清楚，就是名不正则言不顺。国体的事情还是要谈清楚。不进就退，你们不是还从上海要税收么？”
　　孙哲生说：“难道你们还能不给么？”
　　宋汉章不语。这事情就是这样的，你们总要付出才能得到。
　　跟来的简玉阶却是佩服这个宋良宋汉章，关键的国体上扛住了。
　　大家第一轮不欢而散，意料之中。
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　　孙哲生的谈判班子有傅秉常和傅斯年，二傅并无关联，前者是太子亲信理论家，后者则是立法院专业委员。
　　三人讨论开了，现在怎么办？
　　傅秉常说：“法统上，我们是要让步的。你也知道，上海早就厌烦南京政府了。我们前段搞三个政府的分裂，那个时期，我们也是这么抨击蒋政权的。现在，我们也没有法理阻止人家的变革。”
　　傅斯年说：“我就是一个书生，说说书生的浅见。凡事从上到下的训政，都是独裁；凡事从下到上的民主，也都是民粹。所以中国的事情不是很好搞。”
　　孙哲生还是悠闲地，缓慢地说：“现在的事情就是这样，我们只能按照一般的法理做出判断。”
　　两个傅先生都是熟知法律大学者，知道这事情不一定行，但是至少可以有一个决断。
　　傅斯年说：“凡事都要有一个逻辑，对天下有一个交代。我是赞同我们按照法理做出一个答复，但是还是要交给中央的长老会讨论一下。”
　　孙哲生说：“那是当然，我们自己要遵守程序。”
　　讨论结果是，同意上海划区自治，按照三民主义的精要，探讨实现的路径。至于税收和党务，可以在沪海道自治组织成立以后细谈。
　　虚位皇帝的事情，就当作没有发生吧。
　　因为国民政府现在也没有议会，党务会议确定的国家首脑，至多也是平行与皇帝的，你不能说在人家的上面。
　　中央政治委员会，中政会常委会的几个大佬，已经麻木了。
　　蒋介石基本是危襟正坐，不发一语。张群只是斡旋各自的立场。林森也是听吃听喝。尚有其他中央执行和监察委员，政府委员等等五十多人，也都不言语。这就是党国训政的最高当局，是中央执行，中央监察和中央政府三个委员会合成的。
　　孙哲生汇报了经过，还有立法院的立场。至于税务和党务，则是行政院的谈判事务了。
　　于右任说话了：“我们革命之后，难道还是一个一个分裂的状态么？”
　　看没有人回答，张群斡旋说：“这不是纯粹的分裂，人家是赞同三民主义的。你不能说上海没有参加革命，现在的争论出在是如何实施三民主义。上海认为自己做的会更好而已。”
　　于右任说：“那么如何应对统一行政，统一财务，统一军事呢？”
　　张群说：“不用你去训政人家，自然没有必要由你统一做事。”
　　于右任说：“那就是分裂了。”
　　张群不语。
　　蒋中正作为主席，说道：“投票吧。”
　　投票结果否决了立法院的议案。
　　孙哲生摇摇头说：“这是自己挖坑啊！”
　　蒋介石看到跟上来的孙哲生说：“哲生啊，这件事情你看着办。军队肯定是不能这么用的。”
　　孙哲生说：“我是不赞同使用军队的。现在是，上海不听我们的决议，我们的税收有问题啊！”
　　蒋介石说：“我让财政部长也去谈，看看上海有什么要求。”
　　这样，宋汉章和简玉阶又开始与孔祥熙谈判。
　　孔祥熙斡旋的结果是国民政府给上海派出总税务官。税务基数保持上年度的水平，根据经济运行状况可以调整，但是按此基数为基础。
　　孔祥熙说：“以后经济增长，税收还是要增加的。”
　　宋汉章还是那么一本正经品茶，他强硬地说：“现在的税收，这是承认国民政府统治的现实做法。如果我们证明自己更明白三民主义的话，你的政府还有什么合法性？还好意思说加税，你真的以为你们是神圣罗马帝国的皇帝？”
　　孔祥熙是山西教会培养的留美学生，他清楚西方历史，很有涵养地说：“我们不是神圣皇帝，我们是民权的民国。”
　　宋汉章说：“那我们是什么？难道我们不是民国的民么？”
　　孔祥熙说：“人民还是要有一定的组织和纪律的。”
　　宋汉章说：“人民要有什么，不要有什么，只有自视为神圣皇帝的人才能规定。你为什么规定我们有什么，没有什么？”
　　孔祥熙说：“我们是按照总理的遗训在治国。所有法理都来自总理遗训。”
　　宋汉章说：“这事情我们回去考虑一下，研究一下总理遗训的意义。不适合我们沪海道人民的话，我们就不奉行这个遗训。神圣罗马皇帝统治下，人民还可以趁着皇帝死后，带来新的希望。跟着你们这些总理遗训派别，我们人民是永远不要翻身了。”
　　孔祥熙无奈地说：“好了。以后的加税问题，我们可以等一下再谈。你们先自治吧，但我们行政院要派几个观察员。”
　　宋汉章严肃地说：“随便你多少个都行，反正只是观察。我们不怕看。”
　　两个人得到现行自治的承诺，返回上海去了。