三四零章 各领使命而去

　　强霖对张崧年说：“军队里面的研究部门是自由的。你可以担当名义的所长，按照未来国防部的文官待遇。”
　　张崧年说：“能够有学校的别墅楼房，自由的上班时间，家里也可以工作，就可以了。我现在除了有课之外，都可以耗在家里。”
　　强霖说：“这个当然没有问题。北京顺王爷的张大帅府现在没有人去住，你们几个去住就可以了。设施和通讯、警卫都不变。”
　　张崧年满意了。但他说：“还是要有一个研究所楼房，自己要召集很多人，这些人还是应该算军人。由刘安恭他们领导军事训练，由余增生乐醒负责保密，在法国他们就负责这些。”
　　强霖说：“这些都会给你安排好。你与新军参谋长王庚王受庆联系就可以了。他是西点军校的毕业生，工程学和数学很好。你们自己讨论计划吧。”
　　强霖补充说：“不过，你的哲学课程要坚持给他们上，你之前也是他们的上级。也可以派他们到几所大学进修，总之在铨叙军衔前，我要看到他们的通识教育成绩单。不要让他们再把你开除了。”
　　几个留苏生都认真地表态，一定要抽出时间学习哲学。尊敬一贯自由自在的张申府老首长。
　　强霖不放心，让胡筠派一个人进入他们的领地。胡筠琢磨一下说：“我调胡兰畦过来吧。有个女人他们也会把这里弄得干净些。”
　　强霖问：“胡兰畦的通识教育怎么样？”
　　胡筠说：“没有问题，她是明朝大将胡大海的后人，军人素质没有说的。本来就是教会中学毕业的，现在正在安庆大学进修。”
　　强霖没有说什么。这个胡兰畦也是一个与红党格格不入，但又总想加入红党的人。其后世的苦难可想而知。强霖说：“就让她来这里学习吧。”
　　张崧年也说：“送来吧，我看看她是否合格成为我的弟子。”张崧年是个绝对精神的自由主义的人，喜欢独立的女人。她现在的太太，协议太太，是刘清扬。
　　刘清扬是天津革命青年学生的组织‘觉悟社’的头头。她是张恺荫在北大，伍豪在天津和法国的梦中情人。
　　张恺荫间断地在打球，也不怕冷。这时候进来了。
　　强霖说：“恺荫兄，你再陪我一下，我一会给找一个朋友作伴，一起去归绥。”
　　张崧年问：“恺荫不是要到新疆么，怎么到归绥。”
　　强霖说：“我们会打通科布多到新疆的路。但是恺荫还是要通过归绥、五原，再通过河西走廊进入新疆。另一路人就是通过科布多进入新疆。”
　　强霖说：“这次给你搭伴的是简又文教授，他会在明天与你汇合。但是我说的还不是他。我要说的是另外一个人。我们下午一起见见。”
　　这一段时间，蒋校长与共和大学沈校长，就军事高中的问题达成一致。让他的高中毕业的专科生，愿意从军的学生，来充当一年的军事高中的高年级学生。以便带动后来的学生。
　　婉容等人也同意介绍王爷们给他认识，共同培养满蒙的军事高中学校。中央现在的蒙藏学校，则需要与贡王等人协商才行，估计一部分学生可以。
　　强霖说：“大家分头行动吧。以后没有谁与你们进一步商量，但是都会支持你们的。所以大胆地发展，自由的思考。用大家的行为带动身边的人。这就是我要说的。”
　　张崧年说：“放心吧。我们这块是有兴趣的，有钱就不会比别人做的差。”
　　强霖等人就分散了。婉容还要与约翰沈讨论学习计划，给她留下了三个女警卫。比尔李跟着袁三也准备上神学院的事情，两个人一起走了。
　　强霖带着张恺荫、胡筠和卫士们回到了安国军司令部。看到等待自己的简又文、傅泾波、和赵紫宸、赵萝蕤等人。
　　简又文说：“我听西北军说你要调动我到新疆，与张恺荫一个班子，但是我的历史研究还没有整理完啊。”
　　强霖说：“是的。你接着去研究新疆的宗教历史吧，那里的宗教历史交叉复杂，社会也是五花八门，够你忙的。就是让你去给张恺荫参谋这些学问。”
　　简又文说：“做学问都是从简单的开始，哪有一下子插入一堆乱麻的。所以我对新疆是没有什么信心的。”
　　强霖说：“现在的杨增新主席琢磨的很透，你们跟着他学习就行了，是他们邀请我们去的。还专门要求去好人。你们的家属会得到工资的。你们的工资在这里发放。你们自己的花销都是官差费用里面报销。”
　　简又文说：“这还是不错的。大学工资也不准时发放。所以家里的日子不宽松啊。”
　　强霖说：“那是大学还没有清理完呢。以后大学就好了。”
　　聊完闲话，就是傅泾波的事情了。傅泾波说：“我们满族人真的是不好意思再从政了。不过建立满蒙军团这种事情还真是勾起了我的兴趣。令庸真的是会抓人心啊。”
　　强霖说：“你这辈子不做军人倒是聪明。但是前辈、后辈都会有正常的国家军人的。你们本来就是武将家庭嘛。不过这次是让你帮助留苏军官整理一只国防军出来，可不是原来的蒙古大汗的部落军队。从五族共和的逻辑，到现代军人习惯，你都得一点一滴地教。最近要办的满蒙军事中学，不是给你的；而是你们要给他们做实习榜样。”
　　傅泾波愣住：“你是说我们就是自己摸索着走么？”
　　强霖说：“你只要帮助满蒙军人理解这些要求就行了。具体条令他们军事主官都是现成的。但都是汉族军官。所以你要培养满蒙军官，除了独立自主的性格，还有现代文化素质。”
　　傅泾波说：“我明白了。就是传道士的工作。这个不是很容易，我要带着一些学生过去。”
　　强霖说：“是的。他们的军衔你与周国淦周伯苓去确定吧。你的军衔暂时也定位少将。”
　　傅泾波听明白就走了。他要组织愿意去的学生，早日去追赶周国淦周伯苓。
　　简又文接着重提新疆：“如果民族要求自治或者独立，我们怎么办？”
　　强霖说：“你们一定要放下汉族统治的概念。我们就是他们的保护者，所以只是强调国防安全就行了。比如要恢复他们的自治，最好重新划分地块。每一块都直接与中原接上。最后是垂直中原这个核心的的一条条放射状的民族自治带。不要弄成横排的，那让外围的隔着其他民族，就总想摆脱中原，最后被别国欺负。”
　　强霖的意思是这些民族一定要与汉族土地接壤，他们的地呈现长型，一端链接中原，一端通向远方。汉地通过这些自治地方可以直接通向远方。
　　强霖说：“这样大家都好相处。我们可以直接和一方谈判，就可以到达远方。而不是一地一地的谈判过程。”
　　简又文说：“你的意思是这些民族完全不是你所考虑的，你多考虑的是远方通道。”
　　强霖也奇怪到：“我当然不会对这些民族感兴趣。那里的土地，只要我们汉族人大量进去，就会踏平了那里的生态。我们汉族人会翻开每一寸土地，研究一番里面是否有珍宝。然后是黄沙漫天，刮向汉地。这才叫自作孽不可活。你们一定要研究地理和土地的再生能力。那里面只能生活这么一些人。好地在河中地带，和伏尔加河平原地带。我们要向那里贸易。可是新疆阻碍我们，我们打通就可以了。所以西域那里的人们，会找到自己的生活方式的。”
　　“杨增新就是维持那里的秩序，不要受汉族坏人危害了。杨增新说出嘉峪关的没有什么好人。”
　　强霖又补充一句。让简又文不知所谓。张恺荫老僧坐定思考着。