第八百五十六章 回回人，不能杀（一更）

　　宋晟握着呼德画出来的军营布置图，脸色铁青，虽说这张图内容不多，但可以看得清楚，这里写清楚了哪里是骑兵，哪里是步兵，哪里是神机炮的位置！这是机密情报啊！没错，军营布置与作战战阵并不完全相同，可对于极富经验的帖木儿来说，一旦掌握了这些情报，定能分析出明军的作战特征，推断出明军的步兵与骑兵数量，继而可以大胆地分兵作战！宋晟一把抓起鼻青脸肿的伊德勒斯，喊道：为了保证哈密平稳，宋晟、朱棣，严格约束军纪，绝不允许侵犯哈密百姓与商人，公平交易，友好相处。在宋晟看来，大明对哈密百姓与商人已经是仁至义尽，可谁想，自己将他们当自己人，他们却抽出刀子对准了大明！伊德勒斯吐了一口带血的唾沫，剧烈喘息着对宋晟喊道：朱高煦上前，一脚将伊德勒斯踢倒在地，厉声呵斥：伊德勒斯挣扎着，冲着朱高煦呲牙咧嘴：朱高煦抽出腰刀就想要砍死这个混蛋，却被索靖给拦了下来：朱棣深深看着伊德勒斯，刚想开口，一个儒士走了出来：众人看去，只见说话之人正是临松薤谷中出山的大儒郭三省。朱棣看着郭三省，相当客气。郭三省摇了摇头：朱棣皱眉。郭三省看向伊德勒斯，继续说：朱棣听闻，脸色变得凝重起来。难以计数的伊-斯兰教徒！这倒是一个严重的问题。徐辉祖紧锁眉头：朱高煦冷哼一声：郭三省看向朱高煦，这个就是朱棣的儿子啊，杀戮之心是不是也太重了一些？说句不客气的话，哈密、肃州等地的主人就是这些回回人，就算大明当真杀光了他们，当真就解决问题了吗？西域哪里不见回回？你总不能把哈密打造成一个巨大的围城，让任何人不出去，让任何人不进来吧。宗教的信仰，有着超乎想象的坚韧不拔，哪怕是大明屠杀掉所有的回回人，不出十年，这里依旧会有人传播《古兰经》，依旧有人信奉安拉。只不过，那时候的回回人面对一个个坟墓，将不会再认可大明，不会再支持大明，这些人，将成为大明控制西域最顽固的敌人。杀戮，解决不了根本的问题。郭三省看向朱棣：朱棣凝眸，冷冷看着郭三省。安拉？朱棣不知道这个家伙在不在人间，即便是在，他也只能管教西方人西方事，日月旗所在的大明，说话算数的只有天子。想让自己饶恕一个出卖军事情报的细作，做不到！朱棣抬起手，看着狂叫着的伊德勒斯，目光中闪烁出杀机，刚想下令推出去斩首，就听到一声：就在此时，两人同时走了出来。杨荣有些错愕，看向霍邻，霍邻也有些惊讶，看着杨荣。很显然，两个人都没有想到对方会出来。杨荣知道霍邻，这个年轻人看待问题很有见地，往往语出惊人，不由伸手：霍邻推辞不掉，只好感谢杨荣，然后看向朱棣：宋晟微微有些发怒，沉声：霍邻点了点头，转身看向伊德勒斯，说：杨荣眉头一抬，心头有些震惊，霍邻此人，多智啊！宋晟看向朱棣，朱棣收回了手，问霍邻：霍邻笑道：朱高煦看不起霍邻这种夸夸其谈的书生，愤然喊道：朱棣呵斥。朱高煦无奈，只好退到一旁。朱棣看向郭三省，问：郭三省赞叹地看了一眼霍邻，转而对朱棣道：朱棣无奈地摇了摇头，感情自己还不如一个安拉？这个安拉就这么神奇？朱棣看向杨荣，此人的意见是不能忽视的，他不仅是朱允炆派给宋晟的参军，更是整个西征大军的参军，首屈一指的智囊人物。杨荣严肃地答道：徐辉祖询问道：朱棣凝眸，起身道：傅霖想要求情，却被王全臻给拉了回去。王全臻一脸愧疚，道：朱棣当即下令：王全臻心甘情愿，若不是安全局与侦察兵相互配合，若不是大明有望远镜这种神物，很可能无法发现这一细作，一旦消息传出去，自己可能会害死很多人！领罚，才能无愧！傅霖看着王全臻因打探消息而受刑，很是痛苦，动手的是安全局的人，知道轻重，否则别说是二十鞭子，就是两鞭子，也能把王全臻给抽残了。武将散去。朱棣召杨荣、郭三省、霍邻、宣青书、刘儁等一干人商议招抚回回人的政策。在这一刻，郭三省体现出了自己超绝的学问功底与广博的知识，滔滔不绝地讲述着伊-斯兰教的教义与内容，沉声道：朱棣安静地听着。杨荣、霍邻等人敬佩地看着郭三省，这个河西大儒能来军中效力，实在是助力颇大。郭三省知晓西征的目的，知道朱允炆的谋划，清楚大明西征的大战略不止是打败帖木儿，更重要的是占据西域，重现汉唐风采。可汉与唐控制西域虽然都长达一百五六十年，毕竟没有实现全汉、全唐对西域的掌控，这与内部治理与外敌存在关系，同时也与不深入的羁縻政策有关。世易时移，经过亦力把里、西方教徒的持续宣传与大力推动，伊-斯兰教成为了西域各部的共同信仰，这种信仰一直从嘉峪关外传入，沿着河西走廊深入到陕西，甚至在山西都兴建了清真寺。想要真正控制这里，就需要控制他们的信仰！想要控制他们的信仰，就需要控制他们的安拉。安拉出差在天上，估计是没办法真正控制的，但大明可以扶持与控制伊-斯兰教的教长或领袖，让其朝着有利于大明的方向重新解读《古兰经》。安拉只有一个，教长却有很多，哈密就有两位，找出来一个谈谈合作，各取所需，还是可以的……最快更新请浏览器输入-m.-到进行查看wap./65//.html