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这年头，过冬天可是一个很麻烦的事情。既没有暖气也没有空调。
就连火炕，也因为古代的交流不便，没有大规模的传播开来。
所以每年过冬的时候，那可真的就是八仙过海各显神通！
有钱有势的，自然是穿裘，也就是皮衣，毛向外，所以在“表”字下说：“古者衣裘以毛为表。”
贵族穿裘，在行礼或待客时要罩上裼衣以增加服饰的文采。这是因为兽毛外露，通体一个颜色，不好看。
而且裘这个东西，也是一直活跃在政治舞台上的。
：“掌为大裘，以共王祀天之服。”郑众注：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。”所谓质，即朴实无华。
用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。
其中狐裘和豹裘最为珍贵，为达官贵人所服。鹿裘、羊裘则最一般。因为在古代，中原的鹿和羊是很多的。
刘玄现在脖子里就围着一条上好的狐裘围脖，那狐狸尾巴就在刘玄手里把玩着。身上穿的倒不是豹裘。而是更为保暖的熊裘。脚下却是蹬着一双虎皮靴。
豹裘倒不是不保暖，也不是没有，而是刘玄的心理作用，刘玄觉得最胖的狗熊，毛皮应该是最保暖的。
刘玄这个老大有这么待遇并不奇怪，毕竟每天都有军队出去开展扫黄打黑活动，每个将领进献一点，刘玄这边就堆不下。
刘玄觉得这个冬天还可以，比自己穿羽绒服的时候还要舒服，可是自己手下的那些士兵可不行。得抓紧的搞冬衣过来。
别指望扫黄打黑活动，就算是把整个上党郡的野兽都砍翻了，也不可能凑齐两万大军的冬衣。
所以，事情还要着落在北部诸县上。
裘这种高档货色是不可能了，只有用。最常见的过冬装备——绵袍。
绵袍是大汉过冬御寒的主要冬装之一，甚至可以说这是古代百姓过冬御寒的主要冬装之一。穿着时间最久。
从史料记载来看，上古三代人们已普遍开始穿袍子。在周代，袍的地位并不高，属于一种生活便装，而不作为礼服穿。
绵袍原本是一种御寒内衣，称：“袍，苞也；苞，内衣也”。
由于御寒性能好，当时野外作战的士兵在冬天都“标配”有棉袍，所谓“战袍”即因此而来。
袍是上衣和下裳连成一体的长衣，是在古代“深衣”的基础上演变而来的。有内外两层，夹层里放入柔软的御寒填充物，就成了袍。
这么说有点复杂，其实这时袍的功能类似现代士兵所穿的“军大衣”。
之所以是绵袍而不是棉袍，是因为大汉没有棉花，里面填充的多是蚕丝、芦花等物。当然更穷一些的，往里面塞草的也多的是。
毕竟在冬天能拥有一件绵袍，也并不是一件容易的事情。
中有一首诗歌叫，诗的开头即说：“岂曰无衣，与子同袍。”
意思是，谁说我没有军服，我和你共有战袍呢，反映了当时秦国军队在物资困难的冬天，前方士兵只能两人合披一件绵袍抵御寒冷的情形。
当然，袍也有高档与低档之分。
如果夹层里所填的是“纩”，即新的高级天然蚕丝絮，称为“茧”。
如填充的是“缊”，即絮头、细碎枲麻这些粗劣、陈旧的填充物的才叫“袍”。
此即中所说的“纩为茧，缊为袍，禅为，帛为褶。”
这种袍是穷人的御寒棉衣，但袍里这些低劣的填充物，并非现在所说的“黑心棉”，完全是贫穷所致。
这里面最典型的代表人物，那就是编撰的曾子。记载：曾子“缊袍无表”遂有成语“捉襟见肘”。
原来在先秦时期，人们冬天穿袍子很有讲究，外面必穿一层罩衣，此即中说的“袍必有表”。
只有处于社会底层的穷人，才将袍光着穿。
而曾子当年客居卫国时，穷得叮当响，10年买不起一件衣服。每当下地干活、上案写字的时候。为了避免把衣服弄脏，就要先把外面的衣襟撩起来。
一般人撩起来外面的衣襟，露出的是袍。曾子撩起来露出两个胳膊肘。想想都让人心酸，曾子能过冬，纯粹是命硬啊！
穷就算了，关键还是一个明人。这事情就被记录了下来。流传了两千多年，曾子如果知道了此事，只怕会泪流满面吧。
当然，在大汉，袍子的穿法没有那么严格，总体来说，在家里时也可以将袍子直接当外套穿。
因为没有罩衣，出于好看便有意在袍子的领、袖、襟等部位加以点缀，袍渐渐成为一种体面的冬装。
只不过，这些都是对家境富裕的有钱人来说，对于穷人，依旧是一件很奢侈的事情。
刘玄这次在上党郡南部四县杀的人头滚滚。北边的那几个县城是人心惶惶，尤其是那些大族、富户。心里七上八下的不是个滋味。
有心据城自保，反叛刘玄。有心无力！没兵没马。反叛就是一个死。
你说跑路吧，跑得了和尚跑不了庙。整个家族这么多年的打拼、这么多年的基业都在这里，跑个屁啊！
所以他们是眼巴巴的等着刘玄对他们的态度。
正所谓冤有头、债有主。刘玄又没丧心病狂的，非要把有钱人都砍死，宣扬什么赤贫最光荣！
那不是扯淡的吗！
北边诸县在南匈奴作乱和税收的事情上，表现的非常好。不但招募青壮自保，还把税收搞定了。没出什么乱子。
刘玄还能昧着良心说他们和南匈奴勾结，都是汉奸，然后咔咔咔。
当然是公事公办，把自己需要的东西，粮草、冬衣的筹备交给了他们。
对此，北方诸县是大大的松了一口气，个个是干劲十足，粮食是现成了，直接从府库往长子县晕就可以了。
不过冬衣，因为要的太急。所以不免闹出了一些怨言。不过也只是抱怨而已。并无大碍！
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就连火炕，也因为古代的交流不便，没有大规模的传播开来。
所以每年过冬的时候，那可真的就是八仙过海各显神通！
有钱有势的，自然是穿裘，也就是皮衣，毛向外，所以在“表”字下说：“古者衣裘以毛为表。”
贵族穿裘，在行礼或待客时要罩上裼衣以增加服饰的文采。这是因为兽毛外露，通体一个颜色，不好看。
而且裘这个东西，也是一直活跃在政治舞台上的。
：“掌为大裘，以共王祀天之服。”郑众注：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。”所谓质，即朴实无华。
用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。
其中狐裘和豹裘最为珍贵，为达官贵人所服。鹿裘、羊裘则最一般。因为在古代，中原的鹿和羊是很多的。
刘玄现在脖子里就围着一条上好的狐裘围脖，那狐狸尾巴就在刘玄手里把玩着。身上穿的倒不是豹裘。而是更为保暖的熊裘。脚下却是蹬着一双虎皮靴。
豹裘倒不是不保暖，也不是没有，而是刘玄的心理作用，刘玄觉得最胖的狗熊，毛皮应该是最保暖的。
刘玄这个老大有这么待遇并不奇怪，毕竟每天都有军队出去开展扫黄打黑活动，每个将领进献一点，刘玄这边就堆不下。
刘玄觉得这个冬天还可以，比自己穿羽绒服的时候还要舒服，可是自己手下的那些士兵可不行。得抓紧的搞冬衣过来。
别指望扫黄打黑活动，就算是把整个上党郡的野兽都砍翻了，也不可能凑齐两万大军的冬衣。
所以，事情还要着落在北部诸县上。
裘这种高档货色是不可能了，只有用。最常见的过冬装备——绵袍。
绵袍是大汉过冬御寒的主要冬装之一，甚至可以说这是古代百姓过冬御寒的主要冬装之一。穿着时间最久。
从史料记载来看，上古三代人们已普遍开始穿袍子。在周代，袍的地位并不高，属于一种生活便装，而不作为礼服穿。
绵袍原本是一种御寒内衣，称：“袍，苞也；苞，内衣也”。
由于御寒性能好，当时野外作战的士兵在冬天都“标配”有棉袍，所谓“战袍”即因此而来。
袍是上衣和下裳连成一体的长衣，是在古代“深衣”的基础上演变而来的。有内外两层，夹层里放入柔软的御寒填充物，就成了袍。
这么说有点复杂，其实这时袍的功能类似现代士兵所穿的“军大衣”。
之所以是绵袍而不是棉袍，是因为大汉没有棉花，里面填充的多是蚕丝、芦花等物。当然更穷一些的，往里面塞草的也多的是。
毕竟在冬天能拥有一件绵袍，也并不是一件容易的事情。
中有一首诗歌叫，诗的开头即说：“岂曰无衣，与子同袍。”
意思是，谁说我没有军服，我和你共有战袍呢，反映了当时秦国军队在物资困难的冬天，前方士兵只能两人合披一件绵袍抵御寒冷的情形。
当然，袍也有高档与低档之分。
如果夹层里所填的是“纩”，即新的高级天然蚕丝絮，称为“茧”。
如填充的是“缊”，即絮头、细碎枲麻这些粗劣、陈旧的填充物的才叫“袍”。
此即中所说的“纩为茧，缊为袍，禅为，帛为褶。”
这种袍是穷人的御寒棉衣，但袍里这些低劣的填充物，并非现在所说的“黑心棉”，完全是贫穷所致。
这里面最典型的代表人物，那就是编撰的曾子。记载：曾子“缊袍无表”遂有成语“捉襟见肘”。
原来在先秦时期，人们冬天穿袍子很有讲究，外面必穿一层罩衣，此即中说的“袍必有表”。
只有处于社会底层的穷人，才将袍光着穿。
而曾子当年客居卫国时，穷得叮当响，10年买不起一件衣服。每当下地干活、上案写字的时候。为了避免把衣服弄脏，就要先把外面的衣襟撩起来。
一般人撩起来外面的衣襟，露出的是袍。曾子撩起来露出两个胳膊肘。想想都让人心酸，曾子能过冬，纯粹是命硬啊！
穷就算了，关键还是一个明人。这事情就被记录了下来。流传了两千多年，曾子如果知道了此事，只怕会泪流满面吧。
当然，在大汉，袍子的穿法没有那么严格，总体来说，在家里时也可以将袍子直接当外套穿。
因为没有罩衣，出于好看便有意在袍子的领、袖、襟等部位加以点缀，袍渐渐成为一种体面的冬装。
只不过，这些都是对家境富裕的有钱人来说，对于穷人，依旧是一件很奢侈的事情。
刘玄这次在上党郡南部四县杀的人头滚滚。北边的那几个县城是人心惶惶，尤其是那些大族、富户。心里七上八下的不是个滋味。
有心据城自保，反叛刘玄。有心无力！没兵没马。反叛就是一个死。
你说跑路吧，跑得了和尚跑不了庙。整个家族这么多年的打拼、这么多年的基业都在这里，跑个屁啊！
所以他们是眼巴巴的等着刘玄对他们的态度。
正所谓冤有头、债有主。刘玄又没丧心病狂的，非要把有钱人都砍死，宣扬什么赤贫最光荣！
那不是扯淡的吗！
北边诸县在南匈奴作乱和税收的事情上，表现的非常好。不但招募青壮自保，还把税收搞定了。没出什么乱子。
刘玄还能昧着良心说他们和南匈奴勾结，都是汉奸，然后咔咔咔。
当然是公事公办，把自己需要的东西，粮草、冬衣的筹备交给了他们。
对此，北方诸县是大大的松了一口气，个个是干劲十足，粮食是现成了，直接从府库往长子县晕就可以了。
不过冬衣，因为要的太急。所以不免闹出了一些怨言。不过也只是抱怨而已。并无大碍！
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